ทำไมการพิจารณาค่าเงินของชีวิตไม่ได้เป็นเพียงที่ยอมรับ แต่สิ่งที่จำเป็นในทางศีลธรรม
โดยทั่วไปเป็นครั้งแรกที่เราจะพิจารณาคนที่วางค่าเงินในการปกป้องชีวิตที่มีความเสี่ยงของการเสียชีวิตหรือสถานการณ์ที่คล้ายคลึงกันอื่น ๆ ที่เราประจบประแจง กล่าวถึงเพียงของชีวิตในบริบทของเงินที่โหดร้ายและดูเหมือนว่าไกลเกินไปการคำนวณ ที่ถูกต้องเราได้เรียนรู้ว่าค่าเงินที่แท้จริงจะไม่สามารถวางอยู่บนความคุ้มค่าของคนไม่ว่าหนุ่มสาวหรืออายุที่มีประสบการณ์หรือมือใหม่สิ่งที่พวกเขาจะมีการแข่งขันหรือศาสนาที่พวกเขาถือ บทความนี้ไม่ได้ไปท้าทายของจริยธรรมใด ๆ ที่ ชีวิตเป็นปรากฏการณ์ที่ล้ำค่าและประสบการณ์ของบุคคลเป็นสิ่งที่ทุกคนที่จะจัดขึ้นที่จุดสุดยอดของระบบค่าของเรา
แต่ตอนนี้ลองพิจารณาวิธีที่เราประเมินความเสี่ยงในชีวิตของเรา เราทุกคนเข้าใจว่าการอยู่กับความเสี่ยงของการตาย ไม่ว่าจะเป็นจากโรคหรือการบาดเจ็บ, คนตายทุกวันในบริเวณที่เราอาศัยอยู่ เราคิดว่ามันเป็นความเสี่ยงที่ยอมรับในการเดินทางไปยังงานของเราไม่ว่าจะโดยการเดินหรือขี่จักรยานหรือการขนส่งสาธารณะหรือขับรถแม้ว่าทุกครั้งที่มีโอกาสที่เราอาจจะบาดเจ็บสาหัสหรือเสียชีวิต เราคิดว่ามันเป็นความเสี่ยงที่ยอมรับของสังคมแม้ว่าจะมีความเสี่ยงของการเกิดโรค เราคิดว่ามันเป็นความเสี่ยงที่ยอมรับได้อาศัยอยู่ในพื้นที่ทางภูมิศาสตร์และที่อยู่อาศัยที่อาจจะอยู่รอดได้มากที่สุด แต่ไม่ทั้งหมดภัยพิบัติทางธรรมชาติที่เป็นไปได้
และเราจะไม่ต้องกังวลตลอด (ดีบางคน) เกี่ยวกับทั้งหมดของความเสี่ยงเหล่านี้ เราใช้ทรัพยากรของเราเพื่อปรับปรุงสุขภาพและความปลอดภัยของเราและลดความเสี่ยงของเรา แต่เพียงอย่างเดียวไปยังจุด ในที่สุดเราตัดสินใจว่าบางอาหารที่ดีหรือรายการที่ใช้ในครัวเรือนหรือหรูหรามีคุณค่ามากขึ้นกว่าที่เราลดลงเล็กน้อยในความเสี่ยงของการตายการบาดเจ็บหรือโรค เมื่อเราตัดสินใจที่เรามีโดยไม่ตั้งใจหรือไม่อยู่ที่ค่าเงินในชีวิตของเราเอง
เป็นตัวอย่างให้พิจารณาว่าฉันมีตัวเลือกของสองโหมดในการขนส่ง ตัวเลือกหนึ่งค่าใช้จ่ายฉัน $ 1,000 ต่อปี ตัวเลือกที่สองค่าใช้จ่ายฉัน $ 1,200 ต่อปี ความเสี่ยงของการบาดเจ็บรุนแรงของการเสียชีวิตในหลักสูตรของหนึ่งปีนับจากหนึ่งในตัวเลือกเป็น 1 ใน 800,000 ในขณะที่ความเสี่ยงของฉันจากตัวเลือกที่สองคือ 1 ใน 1,000,000 ถ้าฉันเลือกหนึ่งตัวเลือกที่ฉันได้ตัดสินใจที่คุ้มค่าในชีวิตของฉันในแง่ของความเสี่ยงโดยเฉพาะนี้จะไม่เกิน $ 800,000,000
ค่าที่เป็นผลมาจากการกำหนดค่าใช้จ่ายทางสังคมชายขอบของการป้องกันการเสียชีวิตเพิ่มเติมอย่างใดอย่างหนึ่งอยู่ในสถานการณ์ที่ ไม่ได้หมายความว่าเราพิจารณาว่าเราหรือคนอื่น ๆ สามารถซื้อได้ในราคาที่ มันเป็นเพียงปริมาณทางสถิติที่ให้กับเราหมายถึงการประเมินผลการลดความเสี่ยงที่แตกต่างกันหรือทางเลือกช่วยชีวิต และในความเป็นจริงมันใช้ไม่ได้กับตัวเองหรือกลุ่มหนึ่งโดยเฉพาะอย่างยิ่งของคน ค่าที่คำนวณได้ของสิ่งมีชีวิตนำไปใช้กับความเสี่ยงในคำถามและตัวเลือกที่มีการพิจารณาที่จะลดมัน
ต้นทุนค่าเสียโอกาส
เวลาเราตัดสินใจว่าสำหรับตัวเองหรือในตำแหน่งของความรับผิดชอบมากกว่าคนอื่น ๆ เพื่อลดความเสี่ยงโดยเฉพาะกับกลยุทธ์ที่เฉพาะเจาะจง (หรือเราตัดสินใจว่าจะต้องไม่มี) เรามีอยู่คุ้มค่าในชีวิต ของหลักสูตรที่ใช้หลักการทางเศรษฐกิจของต้นทุนค่าเสียโอกาสแสดงให้เห็นว่าเวลาเราทุ่มเททรัพยากรเพื่อวัตถุประสงค์เฉพาะที่เรามีต้นทุนของโอกาสที่เกี่ยวกับตัวเลือกอื่น ๆ เราอาจจะได้เลือก ในการบรรเทาความเสี่ยงมีเสมอตัวเลือกหลายตัวรวมถึงการทำสิ่งที่เมื่อเทียบกับการทำอะไร และมากขึ้นในวงกว้างขึ้นอยู่กับความรับผิดชอบของเราเราอาจจะมีการตัดสินใจระหว่างตัวเลือกสำหรับการบรรเทาชนิดที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิงของความเสี่ยงที่มีงบประมาณทรัพยากรเดียวกัน ในสถานการณ์เช่นนี้ไม่ว่าเราปล้ำกับภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกจริยธรรมหรือไม่เราอาจจะได้เลือกที่จะมีมูลค่ามากกว่าหนึ่งชีวิตอื่นหรือกลุ่มหนึ่งของชีวิตมากกว่ากลุ่มอื่น
ค่านิยมและจริยธรรม
การคำนวณค่าชีวิตของแต่ละตัวเลือกของเราในแง่การเงินสามารถให้เราเป็นชิ้นที่มีคุณค่าของข้อมูลที่อาจอนุญาตให้เราที่จะทำการตัดสินใจทางจริยธรรมมากที่สุด ในการตัดสินใจระหว่างหนึ่งตัวเลือกที่มีค่าของชีวิตของ $ 100,000 และอื่น ๆ ที่มีคุณค่าของชีวิต $ 1,000,000 เราส่วนใหญ่มักจะตัดสินใจที่จะเลือกตัวเลือกแรกที่จะช่วยให้เราสามารถป้องกัน 10 ครั้งเป็นชีวิตจำนวนมากด้วยทรัพยากรที่ จำกัด ของเรา พิจารณาตัวเลือกเท่าเทียมกันในคุณค่าของชีวิตจะเป็นเรื่องยากมากขึ้นตามหลักจริยธรรมถ้ากลุ่มที่แตกต่างกันของคนที่มีส่วนเกี่ยวข้อง และแม้จะแล้วเราอาจจะตัดสินใจอย่างถูกต้องในเวลาที่บางคนที่มีชีวิตอยู่อย่างถูกต้องมีมูลค่าสูงเช่นการพิจารณาความเสี่ยงของการตายเพื่อเด็กเล็กเมื่อเทียบกับความเสี่ยงของการเสียชีวิตจากโรคที่เกี่ยวข้องกับอายุเก่า
คุณค่าของชีวิตเป็นเพียงเครื่องมือที่จะ wielded วิธีการที่เราปรารถนาที่จะ เพียง แต่เราควรจะใช้มันได้รับการแจ้งและไม่หลีกเลี่ยงการยอมรับทางเลือกที่เราจะทำให้ ที่จะไม่สนใจมันอาจหมายความว่าเราไม่ได้ตั้งใจในการตัดสินใจที่ไม่สอดคล้องกับค่านิยมของเรา การจ้างงานก็หมายความว่าเราสามารถทำเชิงรุกทางเลือกทางจริยธรรมโดยไม่ต้อง succumbing เพื่อล่าหรือความหวาดกลัวของวัน และเป็นเราในการปรับปรุงสุขภาพและความปลอดภัยของทุกคนผ่านทางเลือกของเราค่าของชีวิตที่เพิ่มขึ้นซึ่งเป็นที่แน่นอนสัญลักษณ์ของความคืบหน้า
