विकास, अर्थशास्त्र में नोबेल पुरस्कार के विजेता अमर्त्य सेन, द्वारा स्वतंत्रता के रूप में एक शक्तिशाली तर्क है कि विकास और प्रगति आर्थिक उत्पादन और खपत अकेले के आधार पर मापा नहीं जा सकता प्रदान करता है, कि व्यक्तिगत स्वतंत्रता एक बहुत ही महत्वपूर्ण है और कुछ क्षेत्रों में चर प्रबल निर्धारित करता है कि प्रगति हुई है या किया जाएगा, और परिभाषित गरीबी क्या यह सच है.
अमर्त्य सेन नहीं संसाधनों की कमी के रूप में गरीबी का वर्णन करने के लिए चुनता है , लेकिन स्वतंत्रता की कमी के रूप में. उन स्वतंत्रता चुनने कहाँ रहते हैं और करने के लिए, काम किसके साथ संबद्ध करने के लिए, स्वतंत्रता के लिए हमारे नेताओं को चुनते हैं और तय नियमों के द्वारा हम रहते हैं, और कई अन्य शामिल हैं. यह प्रमुख मुद्दा है कि यह केवल धन की अधिकतमकरण पर ध्यान केंद्रित नहीं करता है गरीबी का एक तरह से बाहर के रूप में उपयोगी है. गरीबी के साथ समस्या यह पैसे की कमी नहीं है, लेकिन है कि पैसे की कमी का मतलब है कि लोगों के जीवन में अपने तरीके से बनाने के लिए स्वतंत्र नहीं हैं. वे प्रकृति, एक दमनकारी सरकार की दया पर जा रहा है फँस गया हो सकता है, या एक अर्थव्यवस्था बुरी नीति द्वारा cripled. निष्कर्ष इसलिए है, कि अकेले पैसे असली समस्या नहीं तय कर सकते हैं. सरकार सुधार, आर्थिक उदारीकरण, और व्यक्तिगत स्वतंत्रता की सामान्य वृद्धि के लिए हम प्रयास कर रहे हैं सच अंत है. आय बढ़ाने कई आवश्यक कदम को पूरा किया जा के अंत में और खुद की एक नहीं एक और एक है.
एक गैर अर्थशास्त्री के रूप में बोलते हुए, परिचयात्मक अध्याय अपने सकारात्मक और नकारात्मक रूप में सेन की थीसिस के लिए realted सहित विभिन्न आर्थिक सिद्धांतों पर बहुत जानकारीपूर्ण थे, तथापि, वे एक बिट घने थे. पुस्तक जहां आधुनिक मामले के अध्ययन और डेटा अपनी बात को वर्णन के बाद के हिस्से में एक बार, मैं अपने तर्क बहुत गहरी और दिलचस्प पाया.
सेन ने मानव अधिकारों की सार्वभौमिकता, "पश्चिमी" न्याय, भ्रष्टाचार, व्यवहार्य संस्थानों, और लोकतांत्रिक सरकार के बारे में कई चिंताओं पते. कई लोगों को या तो विश्वास है कि लगभग कोई "पश्चिमी" मूल्यों दूसरों को संक्रमणीय हैं, या वे नहीं समझ सकते हैं क्यों लोग किसी भी अन्य मूल्य प्रणाली हो सकता है करते हैं. सेन, उदाहरण और उपमा कि मदद से आप अपने आप को दूसरों के जूते में जगह के माध्यम से, इन संभावित pitfals सभी के माध्यम से मार्च और बताता है कि कैसे विभिन्न विविध संस्कृतियों और मूल्यों सिस्टम अभी भी एक ही स्वतंत्रता को गले लगाने जब अवसर दिया.
इस काम में सेन की थीसिस अक्सर "की तरह लोकतंत्रों है अकाल कभी नहीं" या अन्य सरलीकृत वाक्यांशों कि सेन क्या वास्तव में बहस है के साथ पूरी तरह से सही नहीं हैं सरल वाक्यांशों के लिए दूसरों के द्वारा कम है. तुम इन सरल सारांश के कुछ अपवाद खोजने के, लेकिन पूरे सेन तर्क बहुत मजबूर रहता है व्यक्तियों, संस्थाओं, विकास और वास्तविक प्रगति प्राप्त करने में और सरकारों की भूमिकाओं और जिम्मेदारियों का वर्णन.
